القاسم ابن الحصين وأبي غالب أحمد بن الحسن بن البنّاء وأبي القاسم هبة اللّه ابن أحمد بن عمر الحريريّ وغيرهم . وتوفّي سنة تسعين وخمسمائة . 3935 منتجب الدين الواعظ أسعد ابن أبي الفضائل محمود بن خلف بن أحمد بن محمد العجليّ الأصبهانيّ منتجب « 5 » الدين الفقيه الشافعيّ الواعظ ، كان من الفقهاء الفضلاء الموصوفين بالعلم والزهد مشهورا بالعبادة والنسك والقناعة لا يأكل إلّا من كسب يده ، وكان يورّق ويبيع ما يتقوّت به ، وسمع ببلده من فاطمة الجوزذانيّة والحافظ أبي القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل وأبي الوفاء غانم بن أحمد بن حسن الجلوديّ وأبي الفضل عبد الرحيم بن أحمد بن محمّد البغداديّ وغيرهم ، وقدم بغداد وسمع من أبي الفتح ابن البطّيّ وغيره وعاد إلى بلده وتبحّر ومهر واشتهر ، وصنّف عدّة تصانيف : « مشكلات « 11 » الوسيط والوجيز للغزالي » و « ( تتمّة ) « 12 » التتمّة للمتولّي » و « كتاب آفات الوعاظ » . وعليه كانت عمدة الفتوى بإصبهان . وتوفّي سنة ستّمائة رحمه اللّه تعالى . 3936 ابن ممّاتي أسعد أبو المكارم ابن الخطير أبي سعيد مهذّب بن مثنا « 15 » بن زكرياء ابن أبي

--> ( 5 ) منتجب ، الأصل وتأريخ الإسلام للذهبي والتكملة للمنذري 3 / 11 ، 2 : منتخب في كل المصادر الأخرى . ( 11 ) مشكلات ، الأصل : شرح مشكلات ، وفيات الأعيان 1 / 188 ، 13 - 14 . ( 12 ) ( تتمة ) ، من وفيات الأعيان . ( 15 ) مثنا ، الأصل : مينا ، وفيات الأعيان 1 / 189 ، 12 . ( 3935 ) مأخوذ من وفيات الأعيان ، رقم 87 ؛ وقارن أيضا بطبقات الشافعية للسبكي 5 / 50 والتكملة للمنذري 3 / 10 - 12 وذيل تأريخ بغداد لابن الدبيثي 254 ب وتأريخ الإسلام للذهبي . ( 3936 ) قارن بالإرشاد 2 / 244 - 256 ؛ وفيات الأعيان ، رقم 88 ؛ إنباه الرواة ، رقم 143 ؛ خريدة القصر ، قسم شعراء مصر 1 / 100 ؛ الجامع المختصر لابن الساعي 301 - 305 .